?

Log in

No account? Create an account

[icon] would not it be strange when we are fully grown?
View:Recent Entries.
View:Archive.
View:Friends.
View:Profile.
You're looking at the latest 3 entries.

Tags:, ,
Security:
Subject:ДУХОБОРIЯ
Time:01:17 am


Люба Казакова, Село Тамбовка, Самцхе-Джавхети, Грузия

В 1750 году запорожский казак Силуан Колесников пришел на Тамбовщину, выбросил Евангелие и Псалтыри и учредил новое вероисповедание. Вера, основанная Колесниковым, отрицала видимые проявления христианства: церковь, таинства, иконы, священников и богослужебные книги. "Бог есть дух." - учил Колесников. - "Он в нас - мы есмь Бог. Церковь - невидима, состоит из людей, призванных Богом чтобы засеменить добро. Спасение идет от Духа а не по книге печатной. Главное - сердечная вера и любовь к людям." Вместо Библии новая конфессия ввела "животную книгу" - устное предание, содержащее основные постулаты учения.

Официальная церковь живо отреагировала на распространение новой религии среди вверенной ей паствы:  всех старейшин ждали тюрьмы и ссылки.  Однако принимали они их смиренно и кротко: ведь если в каждом из нас есть Бог, то поднять руку, тем более убить другого человека - это богоборчество и богоубийство. Чтобы отличать последователей Колесникова от прочих сектантов и раскольников, один из православных миссионеров придумал термин "духоборы". Это слово прижились среди самих представителей новой конфессии: "Дух святой внутри нас борется против зла этого мира." - объясняли они свою веру.

Тогда, в веке 18ом, сложно конечно было предположить что на излете следующего, 19ого века через духоборов пройдет основной нерв битвы идей нового времени. Александр Первый, царь полулиберальный, духоборов жаловал и способствовал их мирному расселению в степях Таврии. Николай Первый, бич поморцев и прочих древних христиан, отправил духоборов в ссылку в Закавказье. Там они заселили пустынные тогда высокогорные степи Джавхетии. В первую же зиму на новом месте от голода и эпидемий погибла половина общины. Но оставшиеся отстроились и основали в местности, где сходятся границы современной Турции, Грузии и Армении десять сел с русскими названиями: Богдановка, Гореловка, Спасовка, Орловка, Ефремовка, Калмыкова, Троицкая, Владимировка, Тамбовка и Родионовка.

В Джавхетии духоборы жили скромно и тихо, пока в 1895 году их не постигло новое несчастье. В Закавказье была введена всеобщая воинская повинность. Вера духоборов не позволяла им служить в армии. По наущению своего наставника, Петра Веригина, находившегося, как и почти все старейшины духоборов до него, в ссылке в Сибири, духоборы собрали "все оружие, которое приобрели они, удаляясь от учения Христа, и в знак непротивления злу злом и во исполнение заповеди "не убий" предали сожжению." Исполнено это было на Троицу, с пением псалмов. Тифлисский губернатор Шервашидзе счел выступление духоборов бунтом. Разобраться с непокорными отправили лезгинскую жандармерию, которая устроила в русских селах погром, жгла мазанки, мужчин убивала, а женщин насиловала. Духоборы следовали своей вере и сопротивления не оказывали. Лидеры их были сосланы, остальные были рассеяны по Тифлисской губернии, не более трех семей в каждое село, еще несколько сотен мужчин были отправлены в дисциплинарные части, где многих забили до смерти за неподчинение.

Эта дикость вызвала огромный скандал в России и в особенности за границей, прежде всего потому, что в защиту духоборов высказался находившийся в зените своей славы Лев Толстой. Графу импонировало учение духоборов о непротивлении злу злом. Действуя в русле устоявшихся традиций, русские власти ответили на международный резонанс закручиванием гаек и новыми репрессиями, причем пострадали от них и несколько толстовцев. В конечном итоге, Лев Николаевич организовал сбор средств, вложил в копилку гонорар от своего последнего романа "Воскресение" и оплатил эмиграцию последователей Веригина в Канаду.

На последнем уходящем за океан пароходе старушки в смешных духоборских чепчиках судачили друг с другом: "Если русский царь отпустил всех духоборцев, то скоро потеряет свой престол, потому что Бог уйдет с духоборцами из России". Через тридцать лет старообрядцу Клюеву, в Томской ссылке, в двух зимах от расстрела, приснится пароход со всеми святыми, покидающими русскую землю. На Клюевском пароходе на мостике был виден образ Нерукотворного Спаса. На мостике парохода духоборцев стояло видение нового времени: этнограф, специалист по сектам и сектанству, социалист, революционер, а в недалеком будущем автор агиографических сказок о Ленине и детях - Владимир Бонч-Бруевич.

Впрочем, не все духоборы отправились в Канаду. Меньшая их часть осталась в Джавхетии, где благополучно сохранила свою веру до развала Союза пользуясь относительно либеральными порядками установленными Советской властью в Закавказье. Волна национализма прокатившаяся в конце 80ых-начале 90ых по Закавказью погнала духоборов домой, в давно забытую Россию - сначала в Краснодар, потом, после создания специальной федеральной программы, на Тамбовщину, в Тульскую и Брянскую области. Сейчас в Джавхетии осталось не более сотни духоборов.

Когда в выжженной степи, среди снежных вершин, бесконечных отар, голубых озер и тихо грустящих над ними руин армянских церквей появляются украинские мазанки, не оставляет ощущение что именно здесь та точка, в которой великая волна, выплеснувшаяся из России разбилось пеной о берег. А когда ты сидишь внутри этих мазанок, у буржуйки. топящейся кизяком, и пьешь чай (или что-нибудь покрепче) с удивительно гостеприимными, спокойными, миролюбивыми и обладающими огромным собственным достоинством людьми, понимаешь, что эта пена породила нечто прекрасное. Жалко, конечно, что история пошла с Бонч-Бруевичем, а не с духоборами, но весь океан в пену не выплеснуть.

                                                                                                           
ДУХОБОРIЯ.Collapse )
comments: 21 comments or Leave a comment Flag

Tags:, ,
Security:
Subject:Метеора: к вершинам духа
Time:04:37 pm


-"Ты знаешь что такое лазанье по цирлам? Вот это оно и есть."
-"Понял. Ты шлямбур следующий видишь?"
-"Нет. А, вроде вижу, метров через семь кольцо."
-"Слушай, я поковырял эти цирлы, вроде как на суперцементе. Не вываливаются. Надо в них верить."
-"Повтори?"
-"Надо верить!!! ВЕ-РА!!! ПРАВОСЛАВИЕ! СКАЛОЛАЗАНИЕ! СУВЛАКИ! Повторяй про себя. Шлямбура будут!"
-"Да пошел ты!"


ПРАВОСЛАВИЕ. СКАЛОЛАЗАНИЕ. СУВЛАКИ.Collapse )

comments: 45 comments or Leave a comment Flag

Tags:, ,
Security:
Subject:В горах Тичино
Time:09:33 pm


Тичино, для тех кто не в курсе ,это швейцарский кантон где официальный язык итальянский, религия - католическая, основная еда паста и пицца, напиток - вино; одним словом, островок прекрасного в суровом мире гор, банков и бюргеров. Вообще то регион больше известен виллами с видом на озеро в Лугано и теннисными кортами Асконы, но самое милое в нем это долины спускающиеся с альпийских перевалов - страна зеленых гор, водопадов и игрушечных деревенек, не сильно тронутая горнолыжными курортами и организованным туризмом. Здусь находится одна из мекк болдеринга - сектор Крешиано, несколько отличных гнейсовых скалолазных районов и очень серьезные каньоны для сплава на каяках. Вот небольшой фотоотчет о достопримечательностях (и никакого скалолазанья).
 
Многа фотогCollapse )
 
comments: 1 comment or Leave a comment Flag

[icon] would not it be strange when we are fully grown?
View:Recent Entries.
View:Archive.
View:Friends.
View:Profile.
You're looking at the latest 3 entries.