?

Log in

No account? Create an account

[icon] would not it be strange when we are fully grown?
View:Recent Entries.
View:Archive.
View:Friends.
View:Profile.
You're looking at the latest 6 entries.

Tags:, , ,
Security:
Subject:Великая Крестьянская Война: Политовское восстание
Time:01:50 pm
Первого числа января нового, 1918 года в далеком северном селе Ильинское-Кокоринское (теперь село Ильинское Октябрьского р-на Костромской области) священник Владимир Александрович Образцов снял с полки книжного шкафа старый, переплетенный кожей и пожелтевший от времени гроссбух, в котором на протяжении сотни лет настоятели Ильинского храма вели летопись прихода, чтобы сделать следующую запись:

1917 год был самый тяжелый и печальный год для Российского Государства. Тяжесть, которую никто не ожидал, началась с 27 февраля, когда императором Николаем II был подписан манифест об отречении его от Всероссийского престола. Россия была объявлена республикой, и управление государством перешло в руки временно выбранного самим народом правительства, впредь до Учредительного Собрания. Народ с нетерпением ждал этого собрания, но, к сожалению, так и не дождался в сем году. Главной причиной было разделение народа на враждебные партии, из которых каждая защищала свои права и желала провести как можно больше своих сторонников. Особенно сильны были две партии: большевиков и буржуазная. В первую входили войска, особенно тыловые, рабочий класс и разного рода пролетарии (беднота), защищавшие свободу и равенство всех без различия положения. Вторую партию составлял ученый класс населения, разного рода чиновники и помещики, к этой же партии примыкало и духовенство. Эта партия, в свою очередь, не отрицала свободы и равенства, а только требовала, чтобы проводилась свобода и равенство на законном основании, а не захватническим образом. как хотят сделать большевики. Благодаря таким враждебным отношениям партий, водворилось на Руси самовластие и насилие, а вместе с ним и анархия - безначалие. Уездные и волостные комитеты не в силах были удержать разного рода бесчинства и грабежи с разбоем, а этому еще много помогло и то. что лица, выбранные во временное правительство, все были арестованы и посажены в крепость, так что власть захватным образом перешла в руки большевиков. Последние, почувствовав в себе силу власти, стали производить разного рода грабежи и погромы у помещиков и состоятельных лиц. Духовенство и более благоразумный народ не смели поднять своего голоса против разбушевавшейся вольницы - молодежи, только приходилось с грустью и болью переносить все то. что творится на матушке Руси.

Благодаря такой разрухе и безначалию, дело дошло, в конце концов, до междоусобной войны, в которой погибло и пострадало много народу, и совершенно невинных людей, как например. женщин и детей. Дерзость и нахальство большевиков дошло, наконец, до крайних пределов, так что они совершенно потеряли совесть и забыли бога, как это можно заключить из того, что не пощадили в междоусобной борьбе и святынь Кремля, города Москвы, в котором повредили и изуродовали много храмов, пуская в них снаряды и бомбы. Многие соседние народы Российского государства, как-то: Кавказ, Украина, Финляндия, видя полнейшую анархию в России, и во избежание разного рода насилий и бесчинств, устраивыемых большевистской партией, сочли за лучшее отделиться от Российского государства, объявив автономию самоуправления.

Благодаря разрухе и анархии во всем был страшный застой и неурядица.  Необходимых продуктов в больших городах, да и вообще в городах, было мало, и выдавались они по карточкам из продовольственных комитетов и потребительских лавок. Закупа сырья и продажи почти не было, так как все опасались нападения со стороны хулиганов, производивших обыски и описи запасов товара, прикрываясь как бы распоряжениями правительства. Товаров в лавках совсем не было, а какие и были, то цены на них, особенно на мануфактуру, были большими и недоступными. Цены на хлеб были страшно высокими. так пуд ржаной муки продавался от 15 до 20 рублей и то в недостаточном количестве. Народ более благоразумный все это видел, вздыхал, но не знал, как поправить дело к порядку, ибо нет настоящего руководителя, и потому с нетерпением ждал. но так и не дождался, когда соберется Учредительное собрание - хозяин русского государства.

Времена описываемого года были, в общем. благоприятны для сельского хозяйства. Урожаи травы и хлеба были, можно назвать, вполне удовлетворительными. а местами хорошими. лето, хотя и было грозовое, но без градобитий. Осень была весьма благоприятна для уборки хлеба и роста озимых. Озимь взошла ровная и густая, и вся надежда на весну, если она будет благоприятная, тогда можно ждать хорошего урожая.

Народанаселения в приходе в 1917 году числилось мужчин 2323 человека и женского пола 2434, а обоего пола 4757 человек. Родилось детей мужского пола 88, женского 67, обоего пола 155 человек. Браков было 11. Умерло обоего пола 134 человека. Летописец священник Владимир Образцов.
Хроники Смутного времениCollapse )
comments: 10 comments or Leave a comment Flag

Tags:, , ,
Security:
Subject:Чухлома, Галич, Солигалич: лики ушедшего
Time:04:03 pm

Сестры Фелицата, Мелитина и Калисфена Горчаковы.
Чухлома, Фотография Перепелкина, 1880ые годы



Вдогонку к предыдущему посту. Каждый раз, когда я попадаю в уездные города, со скромными деревянными домиками с резьбой, наличниками, мезонинами, иногда еще крепкими, но в основном уже покосившимися, облезлыми, иногда заброшенными, похожими на немощных больных стариков, я пытаюсь представить как выглядели эти дома в годы их юности, свежевыкрашенные, с аккуратно подстриженными кустами в палисаднике - там где сейчас стоят старые, дуплистые и тоже уже гнилые деревья, с качелями в тенистом садике за домом... А люди? Кто жил в этих домиках, кто построил их, кто были их первые хозяева? Томные барышни в платьях с накрахмаленными юбками, дожигающие остатки уже давно ушедшей роскоши мелкопоместные помещики, оборотистые купцы с длинными пышными бородами, кожевенники, лесопромышленники, мельники, столяры, маляры, портные, пекари, торговцы, вышедшие в люди крестьяне. Скоро, совсем скоро их всех унесут в прошлое воды нового времени... Дома отберут или уплотнят, кто-то уедет, кто-то погибнет на войне, кто-то по ложному допросу поедет строить канал имени Москвы, кто то будет тихо доживать свой век в маленьком райцентре, ходить на первомайские демонстрации и вспоминать уютный тенистый садик, качели и бабушкино платье с кринолином.

Под катом предлагаю попытку населить Чухлому и Солигалич их обитателями конца 19 - начала 20ого века. Все фотографии взяты с сайта
http://www.rusalbom.ru/, в котором собрано огромное количество семейных фотографий выложенных участниками проекта. Разрешения выложивших родственников не спрашивал (ибо их много, а фотографии все равно в публичном доступе и ищутся по географическим местам). Если кто против использования фотографий - напишите.

Фотографий очень много, потому что в одной Чухломе было как минимум три фотоателье - Июдина, Перепелкина, и еще одного фотографа - да что в Чухломе - в селе Корцово Солигаличского уезда было тогда ателье.

В этом городе сонном...Collapse )
comments: 17 comments or Leave a comment Flag

Tags:, , ,
Security:
Subject:Теремстрой: Путь Топора.
Time:11:41 pm


В воскресенье выбрались в Кириллов, где сейчас в мастерской Александра Владимировича Попова собирается сруб Осташевского терема. Вот небольшой фоторепортаж из мастерской и находящегося на ее территории музея плотницких инструментов.


Смотреть дальшеCollapse )


comments: 40 comments or Leave a comment Flag

Tags:
Security:
Subject:Бабушкин альбом
Time:01:11 am


"Конечно, вы не раз видали 
Уездной барышни альбом, 
Что все подружки измарали 
С конца, с начала и кругом. 
Сюда, назло правописанью, 
Стихи без меры, по преданью 
В знак дружбы верной внесены, 
Уменьшены, продолжены. 
На первом листике встречаешь 
Qu' écrirez-vous sur ces tablettes;
И подпись: t. à v. Annette;
А на последнем прочитаешь: 
"Кто любит более тебя, 
Пусть пишет далее меня
". 


Тут непременно вы найдете 
Два сердца, факел и цветки; 
Тут верно клятвы вы прочтете 
В любви до гробовой доски; 
Какой-нибудь пиит армейской 
Тут подмахнул стишок злодейской. 
В такой альбом, мои друзья, 
Признаться, рад писать и я, 
Уверен будучи душою, 
Что всякий мой усердный вздор 
Заслужит благосклонный взор, 
И что потом с улыбкой злою 
Не станут важно разбирать, 
Остро иль нет я мог соврать."


 Но прочь лирику. Скорее, скорее стряхнем пыль с маленькой книжки в зеленом переплете и откроем ее выцветшие страницы. Милая и незнакомая мне бабушка! Вы родились почти в позапрошлом столетии и умерли до моего рождения. Я видел вас только на старых пожелтелых фотографиях - девочка с длинной, до пят косой; подросток в белом платочке, третья слева в пятом ряду, в хоре воскресной школы; дамочка в модной шляпке; добрая и улыбающаяся на лыжной прогулке с маленьким папой, в лесном санатории за 5 месяцев до войны. Я знаю что вы очень любили свой юношеский альбом - одну из немногих вещей, которые вы пронесли через всю жизнь - войну, эвакуацию, деревенские избы, бараки, переезды, комнаты в коммуналках. Он напоминал о людях и чувствах, которые остались где то совсем далеко в ином, прекрасном мире. Простите меня, что эти давно уже умершие люди, и чувства, настоящие и придуманные, и вся искренность и вся чепуха и все секреты, большие и маленькие, со страниц этого альбома вдруг окажется всеобщим достоянием.


Смотреть дальшеCollapse )



comments: 26 comments or Leave a comment Flag

Tags:, ,
Security:
Subject:На деревенском погосте
Time:10:05 am


Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.


В ноябре наши без того немноголюдные края окончательно пустеют. Дачники давно разъехались, грибы уже месяц как отошли. Ясно, морозно, а снега нет. В такую погоду разве что охотники высовывают нос из дома - да и то до первозимья охота - это не охота. Даже в обитаемых деревнях человека на улице не встретишь, и только столбы дымов да лай собак выдают человеческое жилье.

Много меланхолии в фотографияхCollapse )

comments: 19 comments or Leave a comment Flag

Tags:, , ,
Security:
Subject:Страна без Истории
Time:02:53 am

Линдозеро, Карелия, Никольская церковь. Сгорела в 1960ые.

Есть такой анекдот про Америку, который любят повторять русские эмигранты: “Чем Америка отличается от молока? – Если молоко открыть и оставить на 200 лет, то в нем появится культура.” В отношении России этот анекдот похоже можно переиначить так – если молоко оставить открытым на 70 лет, то в нем культура появится, а в России, наоборот, погибнет.

Нигде гибель культурного наследия, нарастающая комом с 1917ого не заметна так, как в отношении деревянного зодчества. Россия, конечно же, всегда была страной, прежде всего, деревянной. Кремль, белокаменный Владимир, Москва и Питер – это была жизнь даже не 1% населения страны. Вся остальная Россия жила в дереве, смолистом, скрипучем или, наоборот, замшелом и почерневшем от времени. Дерево не заимствовано ни у итальянцев, ни у татар, не зарегулировано уложениями Петра или Екатерины. Когда я читаю своей дочке сказки, на картинках книжек она разглядывает не дворцы Растрелли и Сталинский ампир, а избушки, амбары, овины и деревянные остроги. Летопись России – там, в годовых кольцах бревен изб и деревянных церквей, которые на протяжении без малого ста лет гниют и горят без счета на ее необъятных просторах.

Читать и смотреть дальше (20+ фотографий)Collapse )

Автор благодорит Александра Можаева за помощь в подготовке этого поста и Александру Бокареву за указание на ошибки и неточности. Если вас затронула - пожалуйста сделайте у себя в ЖЖ краткий репост. 
 
comments: 122 comments or Leave a comment Flag

[icon] would not it be strange when we are fully grown?
View:Recent Entries.
View:Archive.
View:Friends.
View:Profile.
You're looking at the latest 6 entries.