Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

ДВЕ ЛОЖКИ

Две ложки. Одна найдена на чердаке заброшенного дома, другая куплена в музее Хохломы. О музее пару слов после, а пока о ложках. Обе изготовлены в городе Семенов или его окрестностях с интервалом лет 70-80. До революции Семенов снабжал деревянной посудой страну: в предвоенном 1913 году там были изготовлены умопомрачительные 170 миллионов ложек, изрядное количество которых было расписано под Хохлому - красным и черным по золотому фону. Кстати, сейчас почему-то считается, что хохломская роспись - это тип узора, цветочно-ягодный мотив. А исторически Хохлома - это умение создавать эффект "позолоты" по дереву путем обжига в печи изделия, покрытого специальным составом на основе масла и оловянного порошка.
Collapse )

Большое новогоднее путешествие: Ветлуга


В городе Ветлуге падает снег. Деревянные дома как антикварная мебель, проложенная поролоном к переезду. Все происходит тихо и мягко. Хочется упасть в Ветлугу, как в перину, нежиться и видеть сны.

В краеведческом музее экспонируется чучело фламинго с отрубленной головой. Табличка сообщает, что фламинго - зверь для заволжских лесов редкий, изловлен местным охотником Малышевым. Смотрительница доверительно рассказывает, что добыт и таксидермирован этот экспонат в Туркестане ветлугаем, следопытом, и соратником лучшего друга Дерсу Узала Арсеньевым.  "Но потом у нашего знаменитого соотечественника были проблемы с советской властью и об этом факте долгое время не вспоминали."

Рядом с фламинго - двухголовый теленок и ягненок о двух мордах. Под стеклом - муляж метеорита "Ветлуга", упавшего на двор леснику Иванову. Лесник использовал его в качестве народного средства от мужских болезней. Прикладываться к метеориту приходили из соседних уездов. От греха подальше смотрительница музея прибрала небесный камень, но местных мужиков было не удержать. На экскурсию стали ходить как на процедуры: говорят, камень  действовал и через стекло витрины. Наконец, посланца космического разума "забрали в академию", оставив вместо него бесполезный муляж.

Этажом выше - огромная ваза эпохи Мин и несколько потешных пушек и мортир. "Экспонаты из дворянских усадеб ветлужского уезда." Оттуда же и шифоньер красного дерева с ростовым рельефом автора "Кому на Руси жить хорошо" Некрасова в окружении крохотных бюстиков Пушкина и Гоголя. Рядом - стенд посвященный обострению классовой борьбы. Фотографии революционных матросов, утопленных в Ветлуге мятежными белогвардейцами. Фотографии мятежных белогвардейцев. Фотографии кирпичной трубы ликеро-водочного завода (сохранилась, но завод простаивает), у которой расстреляли мятежных белогвардейцев. В овале - портрет начальника карательного отряда ЧК Розенблюма, ликвидировавшего белогвардейский мятеж в Ветлуге.

Стенд, посвященный создателю Ветлужского краеведческого музея, оклеветанному в 1937 году. В запасниках музея органами ОГПУ был обнаружен портрет государя-императора. Директору за создание контрреволюционной ячейки и шпионаж в пользу английской и польских разведок дали высшую меру, ведущие сотрудники отделались десяточками; впоследствии реабилитированы.

За стенкой - красочный пейзаж с телятами и пионерами. Груженные крестьянами телеги уходят за горизонт светлого социалистического будущего. Из угла шедевры соцреализма угрюмо изучает скульптурный портрет ветлугозавра, земноводного чудища, в эпоху, предшествующую историческому материализму, населявшего хвощи и папортники заволжских чащоб .

Как в капсуле времени, под снегом Ветлуги надежно хранятся забытые тайны далеких веков. Найдется ли исследователь, который расшифрует их?
Collapse )

Спасское-Куркино



По дороге из Кириллова в Москву по совету Вани Шкаева заскочили в усадьбу Резановых-Андреевых Спасское-Куркино (поселок Куркино, первый поворот налево за Молочным, как ехать из Вологды, 3км от дороги). Усадьба известная, но раньше бывать в ней не приходилось. Радует очень приличной сохранностью и основных построек и парка. Все сохранившиеся здания до сих пор используются, а в главном доме расположены присутственные места... кажется, здесь был крупный совхоз. Главный дом 1830ых годов постройки, очень симпатичный, дерево (лиственница) на каменном основании.

Collapse )

Наш праздник Фестиваль



По понятным причинам не выйдет у меня внятного отчета о поездке-экскурсии по Костромской глубинке 6-8 июля, но она состоялась, вроде бы по доходящим до меня слухам жертв, разрушений и потерь среди участников нет. Тревожит только судьба баранины - не подгорела ли?

Выкладываю свои фотографии из Кологрива. Просьба кидать ссылки на ваши фотографии, отчеты, отзывы, предложения а так же точные сведения о барашке.


Collapse )

Портрет



ПОРТРЕТ

Портрет исчез через день после выборов. Еще в воскресенье он висел на своем месте, над креслом председателя сельсовета, и молодцевато ухмылялся суетившимся членам избирательной комиссии. В понедельник он ухмылялся в одиночестве: отчитавшись в результатах, сельсовет отдыхал.  А во вторник утром его уже не было.


Collapse )

Снятся ли китайцам электрические овцы?



Лос Анджелес, Ноябрь 2019 года... нет это начало немного другой истории. Эта история начинается иначе.

Итак, Тянцзин, Китайская Народная Республика, ноябрь 2010го, то есть наши дни.

Правительство сообщает, что в этом году в Тянцзине будет введено в строй 15 миллионов квадратных метров жилья и еще 10 миллионов квадратных метров офисных и торговых площадей. Население Тянцзина точно неизвестно, но приблизительно составляет 12 миллионов человек. То есть каждому из его жителей в 2010 году построят по комнате. В следущем году ввод площадей будет продолжаться опережающими темпами.

Collapse )

Ефимка


Наш праздник фестиваль

Эта история начинается почти как в сказках про клады. Летом 1968ого года экспедиция Костромского областного музея изобразительных искусств работала в Кологривском районе. Уже заканчивая работу, музейщики остановились в умирающей деревньке Шаблово, красиво расположенной на высоком месте над долиной Унжи. В одном из домов они заметили в красном углу вместе с иконами какие-то рисунки и глинянные фигурки. Местные бабушки, нехотя отвечая на вопросы, рассказали что это мол все местный деревенский художник, Ефимка, "оставил много разных картин и всяких лепных игрушек, которые сам ладил из глины. Сам он местный, но учился в Питере у самого Репкина, был значит ученый, лепил фигурки людей, зверей, делал представления для детей. А дом его - под старыми тополями". В течении нескольких следущих лет работники экспедиции нашли в Шаблово и соседних деревнях, где бережно хранимые, а где просто сваленные на чердаках десятки картин, сотни рисунков, акварелей и глиняных фигурок, рукописные книги, письма и фотографии. Так, через 7 лет после его смерти было открыто творчество великого русского примитивиста Ефима Честнякова.

Биографию Ефима можно прочитать в Википедии, здесь совсем кратко - родился в Шаблово, в бедной крестьянской семье в 1874 году, умер в Шаблово в полной безвестности и нищите в 1961 году. Между этим учился в Кологриве, Кинешме и Петербурге, мечтал, выдумывал, писал стихи и сказки; задумывал универсальную коллегию образования и строительство могучей универсальной культуры в городе всеобщего благоденствия;  переписывался с Репиным, Чуковским, Городецким; а еще кормил себя сам - пахал, сеял, жал.

В Петербурге Честняков провел два периода - учебы в Тенишевской мастерской с 1899 до 1905ого и несколько месяцев в 1913-14ом когда он приехал в столицу уже сложившимся художником в поисках единомышленников и признания. В столице ему впрочем было очень неуютно - хотя он и бедствовал по видимому ужасно, свои картины и глинянки он почти не продавал из принципиальных соображений, на заказ ничего не писал. В конечном итоге в 1914ом с началом войны он вернулся к себе в Шаблово чтоб уже никогда дальше Кологрива оттуда не уезжать.

Во эпоху популярности народничества и толстовских идей (оказавших, кончено большое влияние на Ефима) о Честнякове наверно можно было сказать что он из народа вышел, городом был не принят и в народ ушел. Однако его уход в народ - это не полный отказ от творчества, как у Саши Добролюбова и не идеализация народной жизни. На самом деле Честняков наверно был жутко одинок у себя в деревне, не говоря уже о том что необходимость прокармливать себя самому оставляла очень немного времени для занятий искусством (в основном зимой). А уж после коллективизации его жизнь в разоренной костромской глубинке, с колхозами и трудоднями была наверно настоящим адом. Одно время Чуковский посылал ему в Шаблово краски, но потом и эта переписка прекратилась и с 1930ых Честняков рисовал только карандашные и акварельные портреты на тех обрывках бумаги, которые мог найти.

Какая роль оставалась бедному стареющему художнику на селе, ходившему по деревням в нелепом халате с огромным карманом для газет и с тележкой глиняных фигурок, чтоб устраивать представления для детворы? Правильно, он стал старцем, а после смерти - местночтимым святым. С 1930ых годов к нему тянулись крестьяне "со своими горями", а когда в 1961ом его всей округой похоронили на кладбище в Илешево, то картины его разобрали и поставили по красным углам у икон, а на могилу его стали приходить издали чтоб помазаться "целебной землей".

В интернете нашел много про Честнякова но совсем мало репродукций его картин. Под катом - их много, переснятых из альбома, составленного директором Костромского областного художественного музея (и открывателя Честнякова), Игнатьевым и книжки Исторические Города Костромской Области.

Итак:
В ДЕРЕВНЕ ШАБЛОВЕ
ПО ВОССКРЕСЕНЬЯМ И ПРАЗДНИКАМ
ЕФИМ ВАСИЛЬЕВИЧ
ПОКАЗЫВАЕТ ДИТЯМ И ВЗРОСЛЫМ
ИЗДИЛЬЯ ИЗ ГЛИНЫ
И ЖИВОПИСИ

Collapse )
 


Иван Иванович Полешов



Помучаю вас еще старыми фотографиями и краеведением. 1910г +/-, освящение нового придела в церкви в Дорке, построенного на средства Ивана Ивановича Полешова (он в правой части фото, справа от женщины в белом платке и слева от окошка). Два франта в левой части фото - братья Порфирьевы, художники и вроде как местная интеллигенция. Полешов - это хозяин и возможно, создатель проекта Погореловского дома - http://img-fotki.yandex.ru/get/8/kopanga.f/0_59daf_3a904936_XL. Чуть подробнее я о нем здесь писал http://kopanga.livejournal.com/54846.html