Полночь, густой снег, поземка, занесенная дорога через поле. Где то за спиной свет машины, застрявшей в так и не промерзшей с осени луже. Впереди вьется чей то почти занесенный след - то ли собака то ли волк бежал. Вот изза пелены снега показался старый овин, потом покосившаяся старая изба, а вот впереди и дом. Ни огонька. Дверь открыта, в сени уже успело намести сугроб. Димыч - балбес, дом приходил протопить, а дверь не закрыл. Внутри еще тепло, темень, свечу кругом налобным фонариком. Слышу за печкой - сиплое, натужное дыхание. Заглядываю, перекрестившись - а там в углу Дим Димыч и пес Друг, свернулись симметрично калачиками и храпят. Ото пса дух песий, от Димыча - спиртной. Тормошу за плечо:

-"Димыч, да не храпи в сторону печки, так ведь и дом недолго спалить."

Вот так и начинаются настоящие рождественские сказки, с избами и теремами, домовыми и лешими, санками и лыжами, с гостями и соседями, елочками и фейерверками, детьми и снеговиками, волками и мышами, свечами и ладаном, с откапыванием машин и снегоходов, а потом долгими посиделками с глинтвейном под треск дров в печке. 

Всем кто приезжал спасибо за компанию! Всех с Рождеством!


( +2 фото +1 отдельное спасибо )

Получил сегодня по почте новогодний подарок - окончательные эскизы Осташевского терема. У кого нибудь есть сомнения в том что реставрацию этой красоты надо доводить до конца?

Poll #1806624 Спасать дом?
Open to: All, detailed results viewable to: All, participants: 46

Считаете ли вы что спасение Осташевского терема

Всех с наступающим!

Буду краток: со 2ого по 6ое, а если пойдет то и по 7ое или 8ое мы будем в Осташево. С собой у нас будет снегоход, лыжи, снегоступы, много детей, елочные гирлянды, бездонная бутылка красненького, шашлык, карты местности и много планов.

Одним планом поделюсь - мы собираемся съездить в Вонышево, это старое очень далекое село в Солигаличском районе, в месте где грейдер заканчивается и переходит в булыжную дорогу. В 1908ом году один местный крестьянин построил в Вонышево богадельню, которая вот уже более века используется по назначению. Мы везем бабушкам подарки на новый год а дому престарелых разные полезности для ухода за бабушками.

Приглашаются вообщем то все желающие, кто еще не составил планов. Добраться можно до Галича поездом там на маршрутке или автобусе до Чухломы, оттуда подберем. С собой рекомендуется иметь спальник и коврик, ну и одежду по сезону. Лыжи и проч тоже приветствуются. 

Писал уже об этом конкурсе. Выборы прошли, а плакаты все еще висят. Хорошие и непосредственные. За это и люблю Чухлому и северную глубинку вообще. 

На первом кстати город Чухлома (церковь на главной площади) скрещен с соседним нашему сельсовету селом Коровьим. Детали не все видны на этом разрешении - если что комбайн "Енисей" а трактор "Беларусь".

Результаты если кого волнуют - ЕР 40, КПРФ 30, итд. В дальних районах области аллес случился, в Межевском по моему 18 за ЕР проголосовало. Результаты не Московские, честные. Где получше там больше за ЕР, где совсем швах все за коммунистов. Сурковские технологии до этих краев еще не докатились. Тут все больше по старинке. Конкурс детского политического плаката например:

( +7 плакатов )

(c) DOLK

Был на митинге. Писать об этом даже и особо нечего. Все молодцы что пришли.

Митингом навеяло один давний сон. На самом деле их несколько но один прямо подходит. Запишу как их пожалуй.

ЧЕТЫРЕ СНА О РУССКОЙ ПОЛИТИКЕ

Эти четыре сна объединены одним обстоятельством – они не придуманы, то есть действительно приснились мне в разные годы. Наверно они немного приукрашены, как приукрашен каждый сон, который был так захватывающе прекрасен пока снился, но вот он разбудил посреди ночи и вспоминая его мы боремся с желанием заснуть снова чтобы досмотреть (но тогда сон конечно будет полностью забыт к утру) или броситься немедленно его записывать. Но в России всегда так – спать бы век векущий, да сны будят.

СОН ПЕРВЫЙ/1996

( Read more... )

Фото: ©  Игорь Подгорный (взято у drugoi)

podmoskovnik не первый год выкладывает статистический анализ результатов фальсификаций...тьфу, выборов и пытается получить настоящие результаты. Как можно это сделать? Очень просто - основной способ фальсификации это вбросы голосов либо через карусели либо при подсчете на участках. При этом реальные голоса остаются просто разбавляются пачками заполненными за Единую Россию. Таким образом явка на таких участках выше чем в среднем по России. Но так как статистика по всем участкам в России выкладывается в открытый доступ то можно легко отследить фальсификации, построив график зависимости результатов ЕдРа от явки избирателей. Вот он:



Нетрудно убедиться, что чем выше явка на участках тем больше голосов отдается за ЕР и меньше за другие партии, что логично объясняется фальсификациями через вбросы бюллетеней.

О том как эти вбросы работают на практике можно прочесть например вот здесь. 

Итак под барабанную дробь объявляю результаты подсчитанные podmoskovnik с учетом нормализации результатов на фальсифицированных участках - 
ЕР 34.5 
КПРФ 26
СР 17.5
ЛДПР 15.5
Яблоко 4.5

Таким образом ЕР набрала бы будь выборы честными 166 голосов в Думе и потеряла бы большинство. С учетом того что поддержка ЕР а 2000ые это была не фикция а реальность, выборы 2011 года первые результаты которых реально полностью искажены - победу на них одержала оппозиция но отдали ее ЕР.

И фотография напоследок (наводчик ir_ingr)



Лучше чем Путин, не подитожишь.

У нас в сельской администрации в комнате рядом с будущим избирательным участком конкурс детского политического плаката. Много детских рисунков с трехцветными флагами. Один выделяется своим реализмом - пустое коричневое незасеянное поле окруженное зеленым лесом, за полем несколько серых изб деревни, в поле - ржавые остатки комбайнов. Надпись на плакате - "ВОЗРОДИМ ДЕРЕВНЮ!" Народ придет проголосует, явка будет думаю неплохая, в основном за Едро, некоторые за коммунистов или ЛДПР.

Вспомнилась еще по поводу выборов отрывок из классика - 
"В школе выборы в волостное земство. Два списка -- No 1 и No 2. Какая между ними разница -- ни едина душа не знает, только некоторые говорят, что разница в том, что No 1 "больше за нас". Это животное, сын Андриана, когда я спросил про эту разницу, закричал: "Да что вы его слушаете, что он дурака валяет!" -- с большой злобой. За что? Почему он злобен и на меня? Помимо бессмысленной злобы, убежден, что я не могу не знать этой разницы -- думает, что все эти номера для всей России одинаковы. Гурьбой идут девки, бабы, мужики, староста сует им номер первый, и они его несут к "урне". Заходил и вечером -- там крик, возмущение, что мужики друг у друга лес рубят, Петр Ар., Сергей Климов за то, чтобы солдат взять. 
В головах дичь, тьма, -- ужас вообще!" Это из дневника Бунина. Выборы в его деревне в 1917ом.

Как то так и блуждаем второй век между между демократией и самодержавием. 

Под катом еще несколько характерных примет деревенского времени.

( +6 фотографий )

Оказывается поясок богородицы в Москву привезли те же монахи которые поменяли грамоту времен Византии на озеро в национальном парке, а озеро на недвижимость в Афинах стоимостью миллиард долларов. И вызвали этим падение правительства Самараса и кризис в Греции, который перекинулся на всю остальную Европе и продолжает будоражить финансовые рынки. Я считаю что со времен выступления Воланда в варьете мир не видел более умелых специалистов по гипнозу и внушению.

Вот совершенно гениальная стать Майкла Льюиса Beware of Greeks Bearing Bonds (Бойтесь греков, бонды приносящих) про греческий кризис и Вотапедский монастырь (на фото вверху "CFO" Вотапедского монастыря отец Арсений) . К сожалению только на английском. (спасибо alexbogd за наводку про то что поясок богородицы это тоже Вотапед)

ЗЫ поправочка правительство конечно Караманлиса. 

Это - очень простая история. Ее герои когда то жили в домике с веселыми резными наличниками. Хотя пожалуй, не все они жили в этом доме, некоторые там вовсе не жили, а были родственниками, друзьями или соседями. Домик стоял в маленькой деревне на краю поля, окруженного лесом. С одной стороны лес сбегал в овраг, в котором текла быстрая речка, а с другой он тянулся так далеко, что в нем можно было легко заблудиться. В лесу было много грибов и ягод, и наши герои  ходили в лес за ними, а на поле косили душистое сено, которое потом хранили на сеновалах. Каждую зиму наметало столько снегу, что дорогу в деревню совсем заносило, и выбраться из нее было непросто. Тогда жильцы домика ходили в гости к своим соседям, и писали письма в различные инстанции, что вот мол какое безобразие - опять не прогнали бульдозер. А потом приезжал бульдозер, а с через некоторое время приезжала почта и забирала с собой письма в инстанции, а взамен оставляла письма от многочисленных родственников. Некоторые из этих родственников жили очень далеко и никогда не приезжали погостить, потому что билеты из тех мест где они жили были очень дорогими. Но они исправно вкладывали в письма свои фотографии, чтобы жившие в домике с веселыми резными наличниками не забыли как они выглядят. А тем временем жители домика старели и выходили на пенсию, их дети заканчивали школу и уезжали в большие города, и слали из городов письма и фотографии, а летом приезжали к старикам косить душистое сено. Соседи тоже старели и уезжали, заколачивая свои дома или просто подпирая двери палками, как будто они ушли в лес по грибы и ягоды и скоро вернутся. И вот наконец жители домика стали совсем старыми, а соседей у них не осталось вовсе, и их дети приехали за ними чтобы забрать их в большие города и никогда больше не вернуться в домик с веселыми резными наличниками. А фотографии они забыли. 

( +30 старых фотографий )

Записка, выпавшая из пачки фотографий, найденной в брошенном доме:
(орфография оригинала)

Здравствуйте, Леонид Аркадьевич
У меня к вам большая прозьба живём мы в деревне унас нет ни дороги ни телефна живём 8 пенсионеров за хлебом ходим за два километра по грязи.
Леонид Аркадьевич у нас с бабушкой развалилась русская печка а сложить иё очень дорого надо две тысячи, а мы получаем 500 рублей на двоих пенсию получаем бабушка уменя инвалид мне 63 года а ей 66 лет печника нам нанять неначто вот я и прошу вас помогите пожалуйста вышлите нам денег печку нам топить нельзя вся развалилась очень прошу помогите пожалуйста мы вам будем очень благодарны в прзьбе прошу не отказать
С уважением

Подпись, обратный адрес
3 апреля 1999г

Печка так и стоит грудой кирпичей. Деревня успела вымереть полностью еще до того, как Ростелеком поставил свои телефоны автоматы в каждом населенном пункте России. В соседней деревне, куда они ходили за хлебом телефон стоит, но она тоже уже вымерла.

( Оригинал письма )

У меня потихоньку накапливается огромное количество старых фотографий из Чухломского района. Все это взято в брошеных избах покинутых деревень. Почему люди, схоронив родителей не забирают семейные фотографии для меня загадка. Когда я беру их я  исхожу из того что все это все равно пропадет. Бесхозные избы сгнивают целиком максимум лет за тридцать. Но если вдруг кто то увидит своих родственников на этих фотографиях - обращайтесь, верну.

Эти фотографии взяты из старого, зажиточного, еще дореволюционного дома. Почему так уверен что дореволюционного? Скругленные углы. Раньше особым шиком считалось обтесать сруб изнутри и скруглить в нем углы, причем качество отески в было такое, что поверхность получалась гладкая, на ощупь как современные обои. После революции так уже не делали - не до того было. 

Тут три карточки, все сделаны в фотоателье Санкт-Петербурга (например: Людвиг Энгель, Бассейная улица, дом нумер 4, на бель этаже). Предположительно все люди на фотографиях - крестьяне-отходники. Чухломской уезд вообще славился своими отходниками, то есть крестьянами, бросавшими землю, и уезжавшими на заработки в города. Все чухломские отходники занимались либо плотницким либо столярным делом и ценились как первоклассные мастера. Многие строили дачи и усадьбы под Петербургом, а один (Иван Иванович Поляшов, упомянутый в частности в предыдущем посте) был даже подрядчиком на ремонтных работах в Зимнем Дворце. Чухломские отходники редко обрывали связь с родными местами. Большинство из них строились у себя на родине, видимо изба из которой были взяты фото тоже построена таким отходником. Интересно что от развала колхозов и лесхозов Чухломской район пострадал много меньше, чем большинство северных районов Костромской области потому что многие чухломичи вспомнили промысел своих дедов и занялись тем же самым отходничеством - продажей и установкой срубов в столичных регионах. Так что если вам вдруг понадобится баня на даче, обращайтесь в город Чухлому... Может типажи там теперь уже и не такие колоритные, как прежде, но дело свое знают. Ну а те, старые, отходники... Эх, таких людей больше не делают.
( +2 карточки )

Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.

В ноябре наши без того немноголюдные края окончательно пустеют. Дачники давно разъехались, грибы уже месяц как отошли. Ясно, морозно, а снега нет. В такую погоду разве что охотники высовывают нос из дома - да и то до первозимья охота - это не охота. Даже в обитаемых деревнях человека на улице не встретишь, и только столбы дымов да лай собак выдают человеческое жилье.

( Много меланхолии в фотографиях )

Меня часто спрашивают - в чем разница между Россиией и Китаем... Шутка... никто не спрашивает, но вдогонку к предыдущему посту напишу пожалуй немного о Китае (в сравнении с Россией) чтобы развеять популярные мифы об этой стране, потому что надоело сталкиваться с ними в русскоязычном интернете.

(1) Миф первый - в Китае социализм.

Если понимать под социализмом социальное государство, в Китае несомненно нет никакого социализма, и отставание Китая от развитой социальной инфраструктуры европейских стран колоссально. Ключевое понятие заложенное в китайскую социальную систему как не парадоксально - несправедливость. Тут важно понимать эволюцию современной социальной системы в Китае. Маоизм был чем то вроде сталинизма, и социальная система в нем была примерно такой же как в СССР - бесплатное образование, бесплатная медицина, бесплатное жилье и пенсии. Только с той поправкой что в 1980ом году Китай был раз в 10 беднее СССР и бесплатной медициной для 80% китайцев был фельдшер, ходивший пешком от деревни к деревне. Идеей реформ Дэн Сяопина если сформулировать их одним словом было построить госкапитализм в городах. С 1980 года Китай вообщем то почти не волнует их деревня - крестьянам дали возможность делать на земле что они хотят и они живут на ней как хотят, в основном по прежнему в нищите. Есть версия у некоторых экономистов, старающихся анализировать китайскую экономическую статистику о том что Китай вообще толком не учитывает деревню в своей экономической статистике (таким образом экономика Китая на самом деле больше, а рост медленнее). В любом случае до последнего времени верно было то что никакой социальной инфраструктуры на селе в Китае нет - ни внятной медицины, ни государственных пенсий (пенсии платят крестьянские коммуны, а там особых денег не водится).  В городах в Китае другая история - пенсии и бесплатная медицина несомненно есть, но долгое время они были привилегией только работавших в гос секторе. Нормальную пенсионную реформу в Китае начали делать только несколько лет назад. По статистике больше половины городских пенсионеров в Китае живут на свои сбережения или на помощь детей. И эта статистика не учитывает около 100-150 миллионов "гастарбайтеров" из села, незарегестрированных рабочих в городах для которых нет вообще ничего. Если посмотреть на статистику то Китай отличается от большинства стран умопомрачительным уровенем сбережений - средний китаец откладывает 30% своего дохода. Кроме национальной ментальности это в основном вызвано тем что люди рассчитывают жить на пенсии в основном на свои сбережения. С бесплатной медициной похожая история - у партийных функционеров она отличная, у гастарбайтеров ее нет, а посередине есть разные градации (частично платная, более хорошая, более плохая итд).

"- Сейчас, товарищ начальник, вы услышите сонату Моцарта, - с полнейшей безмятежностью объявил Лю.

Я был потрясен и решил, что он сошел с ума: уже несколько лет любые произведения Моцарта, впрочем, как и всех других западных композиторов тоже, в нашей стране были запрещены. Обувь у меня промокла, ноги замерзли. Меня опять пробрал до костей леденящий холод.
- А что это такое соната? – с подозрением поинтересовался староста.
- Даже не знаю, как сказать, - смятенно залепетал я. – Такая западная музыка…
В тот же миг в старосте, как и положено настоящему коммунисту, пробудилась пролетарская бдительность, и он сурово произнес:
- И как она называется, эта твоя песня?
И опять три кровавых пятнышка в его левом глазу повергли меня в страх.
- Моцарт… - в смятении пробормотал я.
- Что, Моцарт?
- Моцарт думает о председателе Мао, - пришел мне на выручку Лю.
Какая дерзость! Но она произвела должное действие: грозное лицо старосты в один миг подобрело, точно он услышал волшебное слово. Глаза его превратились в щелочки, он расплылся в благостной улыбке.
- Моцарт всегда думает о председателе Мао, – изрек он."
Дэй Сижи, Бальзак и маленькая портниха-китаяночка.

Для меня самое интересное в этом пассаже, пожалуй даже не замечательный юмор Дэя Сижи, а то что история о двух городских детях, отправленных на перевоспитание в горную деревню произошла в 1972 году.  Раскулачивание, Сталин, 50ые - это все кажется мне древней историей. Но 70ые - десятилетие когда я родился, Пинк Флойд, Боуи и Джой Дивижен. А в Китае в это время Моцарт думал о председателе Мао, а в школах из всей литературы читали цитатник Мао.

Нашел у мамы дома коробку слайдов из Китая - год примерно 1981ый-2ой, уже не Культурная революция, но еще несколько лет до Тяньаньменя и десятилетие до того как все начнут говорить об экономическом чуде. Фотографии сделаны какой-то группой американцев. В разгар холодной войны поездки в Советский Союз и Китай организованных групп из США были достаточно модной темой - ездили люди левых взглядов, и просто желающие посмотреть на экзотику. Не уверен что не бывшим в Китае эта тема будет очень интересна, но для тех кто был в современном Пекине и Шанхае некоторые фото будут смешными, а кто успел застать Пекин до того как его окончательно разрушили к Олимпиаде, будет несколько ностальгических фото.

( +40 фотографий изза бамбукового занавеса )

Из ужасов нашего городка - крюк в верхнем левом углу остался на память, вынулся вместе с оттяжкой.